TRAMAS SOCIALES • N° 06 | ISSN: 2683-8095
RESEÑA DE LIBRO
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Diccionario Histórico-Crítico del
Marxismo-Feminismo
Wolfgang Fritz Haug, Frigga Haug, Peter Jehle, Wolfgang Kü-
ttler (eds.) Edición en español por Ferrari, Mariela, Strazzeri,
Víctor y Vedda, Miguel (2022).
Diccionario Histórico-Crítico del
Marxismo-Feminismo
. CABA: Herramienta.
Autora de la reseña:
Agustina Kresic
Recepción:
25/10/2024
Aceptación:
30/10/2024
Agustina Kresic
. Profesora, Licen-
ciada y Magister en Historia. Facultad
de Humanidades y Artes. Universidad
Nacional de Rosario. Becaria docto-
ral, Consejo Nacional de Investigacio-
nes Científcas y Técnicas.
agus.kresic@gmail.com
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RESEÑA DE LIBRO
Kresic
Diccionario Histórico-Crítico del Marxismo-Feminismo
Palabras clave
marxismo; feminismo; teoría crítica
Keywords
Marxism; feminism; critical theory.
Resumen
El
Diccionario Histórico-Crítico del Marxismo-Feminismo
presenta 34 entradas
con algunas de las principales categorías y conceptos que sirvieron para el
despliegue de los debates y de la articulación entre marxismos y feminis-
mos a nivel global.
A
bstrAct
The Historical-Critical Dictionary of Marxism-Feminism presents 34
entries featuring some of the key categories and concepts that have
contributed to the development of debates and the articulation between
Marxisms and feminisms on a global level.
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Kresic
Diccionario Histórico-Crítico del Marxismo-Feminismo
El
Diccionario Histórico-Crítico del Marxismo-Feminismo
forma parte del proyecto de “Internacionalización del
Diccionario Histórico-Crítico del Marxismo” del Insti-
tuto de Teoría Crítica de Berlín (InkriT)
1
. El origen del
Diccionario Histórico-Crítico del Marxismo
debe ubicarse
en la coyuntura de las décadas de 1970-1980, en Francia,
en el marco de lo que fue una de las “crisis del marxis-
mo” cuando los flósofos franceses Georges Labica y Gé-
rard Bensussan publicaron
Dictionnaire critique du mar-
xisme
(1982) con el objetivo de desarrollar herramientas
para combatir cualquier dogmatismo a partir de un
análisis flológico y crítico de una batería de conceptos
marxistas. Al momento en el que el también flósofo
alemán Wolfgang Fritz Haug tradujo el
Dictionnaire
al
alemán, el proyecto lo entusiasmó y surgió la idea de
complementarlo con volúmenes originales en su idio-
ma. Para ello, se convocó a científcos/as e intelectuales
de diversas partes del mundo, que se dieron a la tarea
de ofrecer defniciones de los más de 800 conceptos se-
leccionados, sin perder de vista en sus reflexiones las
luchas del presente. Con la caída del socialismo real en
Europa del este y los cambios sociales, económicos, tec-
nológicos, políticos, ecológicos, laborales, etc., que trajo
aparejados a partir de 1989, se hizo necesario reflexio-
nar sobre un mayor número de conceptos y el proyecto
se vio obligado a ampliarse y modifcarse: ya no habría
volúmenes complementarios al
Dictionnaire
sino un
nuevo
Diccionario Histórico-Crítico del Marxismo,
que co-
menzó a publicarse en 1994
2
. Actualmente, se prepara la
edición de la segunda parte del 9° tomo (desde “Mitleid”
hasta “Nazismus”), de un total de 15 volúmenes que se
planean. Hasta el 6° volumen, Wolfgang Fritz Haug tra-
bajó en solitario; luego se sumaron Frigga Haug y Peter
Jehle y, más tarde, Wolfgang Küttler.
La curaduría de las entradas de este volumen —hecha
sobre una pre-selección realizada por integrantes de la
Sección Feminista del InkriT bajo la coordinación de
la socióloga y flósofa alemana Frigga Haug— estuvo
a cargo de las argentinas Julia Expósito y Gabriela Mi-
tidieri y la mexicana Haydeé García Bravo, quienes en
1 Financiado por la Fundación Rosa Luxemburg con recursos
del Ministerio Federal de Cooperación Económica y Desarrollo de
Alemania. Para conocer mayores detalles sobre el proyecto de inter-
nacionalización, véase https://hkwm.blog/es/internacionalizacion/
2 “¿Cómo surgió el diccionario?”, HKWM Internacional. Disponi-
ble en: https://hkwm.blog/es/como-surgio-el-diccionario/ Consul-
tado el 29/10/2024
las
Reflexiones preliminares
presentan un breve estudio
crítico sobre el tomo, en el que explicitan también los
criterios de selección de los términos que contiene. En
primer lugar, indican que intervinieron cuestiones de
orden práctico: hay conceptos cuyas entradas aún no
han sido escritas ni publicadas en función de sus le-
tras iniciales en alemán, por lo que no era posible su
incorporación. En segundo lugar, priorizaron aquellas
categorías que mayor resonancia tuvieran para los fe-
minismos latinoamericanos y que, en tercer lugar, pu-
dieran servir como herramientas de reflexión para el
ciclo de alza de las luchas feministas en este subcon-
tinente, que ubican a partir de 2015. Por último, con-
sideraron importante incluir algunas entradas más
“temáticas” en relación a la agenda de la coyuntura,
como por ejemplo conceptos relacionados al control de
la natalidad y al colectivo LGTB.
Esta edición —latinoamericana— incluye la traduc-
ción del alemán de los prefacios de Frigga Haug a las
ediciones anteriores (2003 [volumen I], 2011 [volumen
II], 2014 [volumen III]). Se destaca fundamentalmente
el segundo prefacio —el más extenso— en el que res-
pondiendo a las críticas recibidas sobre el volumen I,
Haug repone las preguntas que guiaron el cometido
de emprender este proyecto: “¿es posible transformar
al marxismo y volverlo fructífero para el feminismo?;
¿pueden las feministas aprender de Marx?; y, a la in-
versa, ¿puede tornarse el marxismo más vivo, más
amplio, más universal a través de una reelaboración
feminista?” (p. XVII). A medida que el lector o lectora
avance en las páginas del
Diccionario Histórico-Crítico
del Marxismo-Feminismo
encontrará, defnitivamente,
respuestas afrmativas a estos interrogantes.
Este diccionario presenta una selección de 34 entra-
das, que van desde “bruja” hasta “trabajo femenino”
3
.
3 Los términos y conceptos desplegados en este diccionario son:
bruja; carga doble de trabajo; caza de brujas; control de la natali-
dad; cuerpo; cuestión femenina; debate sobre el trabajo domésti-
co; democracia de género; día internacional de la mujer; discusión
femenina de la ética; doble militancia; domesticación (del trabajo);
emancipación femenina; estudios de las mujeres; feminismo; femi-
nización de la pobreza; formas mujer; heteronormatividad; homo-
sexualidad; lenguaje de mujeres; marxismo-feminismo; masculini-
dad; misoginia; movimiento de mujeres; movimiento lésbico; nuevo
materialismo feminista; política identitaria; relaciones de género;
sexo/género; teología feminista; tercer mundo; trabajo de rememo-
ración; trabajo familiar-trabajo doméstico; trabajo femenino.
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Diccionario Histórico-Crítico del Marxismo-Feminismo
Como se hace explícito en las
Reflexiones preliminares
,
estas entradas —corpus conformado luego de una
curaduría arriba referida sobre los tres volúmenes del
Diccionario Histórico Crítico del Feminismo
derivado del
Diccionario Histórico Crítico del Marxismo
en su versión
original en alemán— presentan un panorama amplio,
crítico y argumentado de algunas de las principales ca-
tegorías y conceptos que sirvieron para el despliegue
de los debates de los feminismos a nivel global. Al fnal
de cada entrada, a su vez, se lista bibliografía de refe-
rencia para aquel lector o lectora que desee continuar
indagando y se detallan qué otros términos del
Diccio-
nario Histórico Crítico del Marxismo
se relacionan con el
concepto al que se acaba de aludir.
Hay una serie de aspectos a considerar al momento de
adentrarse en el diccionario. En primer lugar, no todas
las entradas están escritas desde un punto de vista fe-
minista pero, sin embargo, es patente el esfuerzo ex-
plicativo y analítico de articular y tender puentes entre
marxismo y feminismo.
En segundo lugar, es necesario señalar que hay una
abrumadora mayoría de autores/as europeos/as y/o
estadounidenses: por ejemplo, la propia Frigga Haug
—quien toma a su cargo varias de las entradas
4
—, Lise
Vogel —socióloga e historiadora autora de la entrada
“Debate sobre el trabajo doméstico”— y Donna Ha-
raway —flósofa, convocada para una de las sub-en-
tradas sobre “Sexo-género”—, por referir a algunas de
las intelectuales de las más renombradas. Sin embar-
go, este sesgo eurocéntrico —o, mejor dicho,
hemisfe-
rio-norte-céntrico
— no obtura ni va en desmedro de la
inclusión, aunque minoritaria en relación al volumen
de información que se incluye en el tomo, de comen-
tarios o menciones a otras partes del mundo o la con-
vocatoria a autores/as latinoamericanos/as
5
y nos obli-
ga, a su vez, a tomar el papel de lectores/as activos/as
para pensar reflexiones situadas sobre los planteos
que hace. De esta manera, al exigir esto, el diccionario
cumple uno de los cometidos del proyecto de interna-
4 Haug participa de las entradas sobre: bruja; carga doble de
trabajo; control de la natalidad; domesticación (del trabajo); mo-
vimiento de mujeres; relaciones de género; tercer mundo; trabajo
familiar-trabajo doméstico.
5 Por ejemplo, una de las sub-entradas sobre “Tercer mundo” está
a cargo del sociólogo e historiador mexicano Pablo González Casa-
nova.
cionalización, como queda claro en el prólogo: ser un
proyecto abierto que trabaja en un saber emancipador.
En tercer lugar, es de destacar que se hace explícito
algo que muchas veces, sobre todo en la vulgarización
de la teoría, se pierde de vista: la condición plural del
marxismo y del feminismo. El carácter no monolítico
de estas tradiciones queda patente en las diferentes
entradas y sub-entradas que reponen distintos enfo-
ques al interior de los marxismos y los feminismos a
lo largo de la historia. Por ejemplo, en “Bruja” hay tres
sub-entradas en las que se expresan tres perspecti-
vas diferentes sobre el mismo término: una de Frigga
Haug, una de Dagmar Engelken y otra de Monserrat
Galcerán. Además, otra de las potencialidades del
tomo —y que tiene que ver con la
naturaleza
del mar-
xismo y del feminismo como paradigmas— es el hecho
de que pivotea constantemente entre la historización y
la política de los conceptos, lo que refuerza así la doble
faz del marxismo y del feminismo como teorías y como
praxis en tanto aspectos indisolubles en pos de un co-
nocimiento verdaderamente emancipador.
Por otro lado, es importante destacar que este diccio-
nario tiene un valor adicional como material de forma-
ción para el aula universitaria: posee una utilidad pe-
dagógica insoslayable. Al contar con diferentes capas
de “difcultad” (por decirlo de algún modo), es posible
apelar a las entradas —o a algunos de sus fragmen-
tos—, como puertas de ingreso a ciertas problemáti-
cas, como puntos de partida que sirvan al planteo de
una primera discusión sobre cierto tema en el aula de
cualquier curso o materia que posea entre sus conteni-
dos cualquier aspecto de los marxismos y feminismos
en tanto desarrollos teóricos abocados a reflexionar
sobre el cambio social. Si bien hay algunas entradas
más
accesibles
que otras, y de allí el trabajo del o la do-
cente, este es un uso muy factible del diccionario. Sin
embargo, un/a lector/a conocedor/a del marxismo y/o
del feminismo también encontrará allí una herramien-
ta de estudio, que abrirá debates y discusiones, que
invitará a seguir leyendo, que permitirá pensar articu-
laciones diversas.
El diccionario da cuenta de la genealogía histórica de
los conceptos, tomando muchas veces como punto de
partida los planteos de Marx y Engels o en algunos
casos yendo más atrás y recuperando las influencias
que los padres fundadores recibieron —en “Relacio-
nes de género”, por ejemplo, se apunta la influencia de
los etnólogos Johann Jakob Bachofen y Lewis Henry
Morgan en el texto
El origen de la familia, la propiedad
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Kresic
Diccionario Histórico-Crítico del Marxismo-Feminismo
privada y el Estado
(Engels, 1884)—. Así, el diccionario
pone en evidencia las preocupaciones que dentro del
marxismo se desplegaron sobre la cuestión de género y
contribuye a la problematización de las reflexiones en
torno a la urdimbre de las opresiones de clase, género,
raza, etc. Si bien hay algunas entradas más históricas o
historizadas que otras, prácticamente todas nos dan la
oportunidad de establecer relaciones pasado-presente,
lo que brinda muchas posibilidades de articulación y
son insumos para la imaginación histórica, cuidando
de no caer en anacronismos y entender en su compleji-
dad —pensando históricamente— la polemización de
muchas feministas con los planteos de Marx y Engels.
Por ejemplo, el diccionario es una gran herramienta
para acompañar las lecturas de los planteos de Silvia
Federici y Nancy Fraser que, aunque citadas en dife-
rentes entradas del tomo, no son autoras. Es importan-
te insistir en el hecho de que estas críticas son vitales
en tanto habilitan una lectura de Marx y Engels en
clave feminista que resulta necesaria y fructífera tanto
en términos teóricos como prácticos pues criticarlo es
actualizar y profundizar el gran corpus del marxismo
(Martín, 2022).
Hay entradas que particularmente resuenan en el ac-
tual contexto: “Carga doble de trabajo”, “Debate sobre
el trabajo doméstico”, “Domestifcación del trabajo”,
“Trabajo familiar, trabajo doméstico”, “Trabajo feme-
nino”. Estos problemas tienen una vigencia pasmosa.
Uno de los grandes núcleos de la desigualdad entre va-
rones y mujeres está, entre muchas otras cosas, en que
las mujeres nos hacemos cargo mayoritariamente de
las tareas domésticas y de cuidado, que son trabajo no
remunerado que, en tanto trabajo, genera valor. Esta-
dísticamente en Argentina, las mujeres realizan el 75%
de las tareas de cuidados, lo que explica 1. las tasas más
bajas de actividad, 2. las tasas más bajas de formali-
dad, 3. los menores salarios y 4. los mayores niveles de
desocupación.
6
Si se logra visualizar todo el impacto
que tienen estos números para el desarrollo de las mu-
jeres, se hace evidente la soldadura entre capitalismo y
patriarcado, entre relaciones de producción y relacio-
nes de género. Las mujeres dedican el doble de tiempo
que los varones a tareas domésticas —criando a hijos/
as y/o ocupándose de personas adultas dependientes,
6 Milei, las mujeres y la moratoria previsional, Página/12,
30/04/2024. Disponible en: https://www.pagina12.com.ar/732824-mi-
lei-las-mujeres-y-la-moratoria-previsional
con enfermedades o discapacidad en las familias—,
pero para muchas gestiones de gobierno alrededor
del mundo (y para gran parte del sentido común), este
trabajo no
vale
. Si continuamos sin problematizar es-
tos datos de la realidad, continuará ensanchándose la
brecha de género, perpetuándose la feminización de
ciertos trabajos, ahondándose la segregación vertical
y la segregación horizontal. Todo esto trae como con-
secuencia un fenómeno al que el diccionario le dedica
una entrada, la “feminización de la pobreza”:
“la f.p. es un efecto estructural de mercado que
surge a partir de diferencias internas a la clase
en la posición socioeconómica y en la movilidad
de hombres y mujeres; es, en el fondo, una cues-
tión de clase, aunque sea experimentada y anali-
zada como efecto de la discriminación de género
y étnica (…) La reorganización de los procesos de
acumulación intensifca la explotación de la clase
trabajadora, y utiliza para eso estructuras como el
patriarcado y el racismo a fn de explotar a las mu-
jeres y a los étnicamente marginalizados” (p. 249).
Este tipo de planeos aparecen recurrentemente en va-
rias de las entradas y es una de las cuestiones transver-
sales al tomo: el problema de la interseccionalidad, los
debates abiertos alrededor de ella y su potencial expli-
cativo, así como también los acuerdos nunca consegui-
dos en torno a la pregunta sobre cómo debe pensarse
la interrelación entre los distintos tipo de dominación,
cuál es la contradicción principal y cuál es la secunda-
ria, cuál es el
yugo
más
grave
, cuál es la batalla priorita-
ria. El diccionario consigue sistematizar una serie de
posiciones lo que habilita un panorama de los debates
en cuestión y da cuenta, además, de las formas en las
que dichos debates no están saldados. Esto abona una
vez más al argumento de que el marxismo —a pesar de
sus actuales detractores reflejados en el ascenso de las
derechas a nivel global— es una visión del mundo ab-
solutamente viva, vigente y dinámica que, sin dudas,
puede ser potenciado —y a su vez potenciarse— por
los feminismos.
Bibliografía
Martín, S. (2022)
. Hacia la radicalización de Karl Marx
desde los aportes feministas de Silvia Federici.
Sa-
beres y prácticas. Revista de Filosofía y Educación
, Vol.
7 N° 2.
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