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TRAZOS - AÑO VII – VOL.I – JUNIO 2023 - e-ISSN 2591-3050
complejiza el esquema. El neoliberalismo, en tanto racionalidad rectora, mo-
dula económicamente la vida política así como otras esferas y actividades que
hasta el momento no eran económicas. Esto quiere decir que toda conducta se
economiza porque todas las esferas de la existencia se encuadran y calculan
en términos económicos, incluso aquellas en las que no se involucra el dinero.
Desde las grandes corporaciones, los pequeños y medianos negocios, hasta la
salud, los bienes públicos, la educación, la cultura, los museos, los clubes de-
portivos, pero también lxs docentes y estudiantes, lxs deportistas, lxs artistas,
y hasta los vínculos afectivos y el deseo se conguran a partir del modelo de la
empresa contemporánea (Brown, 2015), lo cual implica una organización basa-
da en la competitividad, la maximización de las ganancias y en estrategias de
(auto) inversión de capital de diversa índole.
Queda claro entonces que en el neoliberalismo la gobernanza se lleva a
cabo “sin tocar” a los sujetos, pues, tanto el Estado como la subjetividad pro-
ducida por este tipo de racionalidad, se conguran y actúan a partir de la ló-
gica del mercado; de modo que se gobierna invocando a la libertad y a la res-
ponsabilidad individual, sin necesidad de una intervención directa por parte
del Estado. Precisamente por ello, vivir en tiempos neoliberales se vuelve un
problema, sobre todo cuando la precarización y el empobrecimiento de po-
blaciones enteras son políticamente planicados, pero sin embargo, caen bajo
la exclusiva responsabilidad de individuos que, haciendo uso de su libertad,
deben valerse por sí mismos para sobrevivir a tales condiciones inducidas.
Por otro lado, pensar la gubernamentalidad neoliberal como una biopo-
lítica que declara una sentencia de vida, pero que a su vez gobierna a través
del impulso de las libertades individuales, torna el esquema aún más pro-
blemático. De acuerdo con ello, podríamos señalar que la gubernamentalidad
neoliberal poco tiene de liberal ya que, aun apelando a la libertad de los suje-
tos, recurre muchas veces a mecanismos autoritarios. Así lo demuestra nuestro
archivo regional donde consta que en Latinoamérica, particularmente en Chile
y Argentina, el neoliberalismo se instaló de la mano de dictaduras militares y
terrorismo de Estado. Pero incluso en nuestros tiempos, la emergencia de po-
líticas antidemocráticas en Occidente, las cuales se nutren de la convergencia
de neoliberalismo y conservadurismo (Brown, 2020), obliga aún más a revisar y
ampliar el esquema biopolítico propuesto.
Es en este contexto y ante la urgencia de pensar tales fenómenos que en-
tendemos que el marco foucaultiano puede retornar, no sin revisarse, como
instrumento de análisis para nombrar nuevos modos de relación entre la polí-
tica y lo viviente. A más de 40 años de la conformación de dicho corpus teórico,
el presente Dossier invita a pensar su vigencia y actualización. Así, los trabajos
aquí reunidos indagan las formas en que la relación entre la política y la vida
es problematizada desde el cuerpo teórico foucaultiano, pero también desde
lecturas que lo desplazan, reelaboran o mixturan con otras propuestas para
reexionar sobre tal relación en el actual contexto neoliberal. Si bien los artí-