EL ESTADO DE NATURALEZA HOBBESIANO A LA LUZ DE TRES TEORÍAS EVOLUTIVAS
Barra lateral del artículo
Publicado:
Dec 1, 2018
Palabras clave:
THOMAS HOBBES, ESTADO DE NATURALEZA, CONTINUIDAD EVOLUTIVA, RAZÓN HUMANA
Contenido principal del artículo
Resumen
El concepto de estado de naturaleza de Thomas Hobbes es un concepto fundamental en la historia de la filosofía política. Ahora bien, la noción de razón que sustenta dicho concepto puede ser puesta en duda si se la analiza a la luz de la continuidad evolutiva. Es decir, teniendo en cuenta el hecho que los seres humanos no son entidades escindidas del resto de los seres vivos, sino que comparten múltiples características para con ellos, particularmente con los más cercanos en términos evolutivos. Es por ello que en este artículo se analizará el estado de naturaleza hobbesiano desde tres enfoques críticos del supuesto de la razón humana como un rasgo desanclado de características evolutivamente anteriores.
Detalles del artículo
Cómo citar
Suárez, E. J. (2018). EL ESTADO DE NATURALEZA HOBBESIANO A LA LUZ DE TRES TEORÍAS EVOLUTIVAS. TRAZOS – Revista De Estudiantes De Filosofía, 2(2), 18-33. Recuperado a partir de https://memoriaeuropae.unsj.edu.ar/index.php/trazos/article/view/762
Sección
Artículos de investigación
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Citas
Anzoátegui, M. (2015). El problema de la condición de persona aplicada a los animales no humanos: antropocentrismo especista, subjetividad y derecho (Tesis de grado). UNLP, La Plata.
Caponi, Gustavo. (2012). “Tipología y filogenia de lo humano”, en Ludus Vitalis, 37, México, p. 175-91.
Daguerre, Martín, & Elgarte, Julieta. (2016). “Emociones encontradas. Descubriendo la mano emocional detrás de las acciones de la razón, y el papel de la razón frente a emociones en conflicto”. En: Sánchez García, Victoria Paz; López, Federico E.; Busdygan, Daniel, (comp.), Conocimiento, arte y valoración: Perspectivas filosóficas actuales. Bernal: Universidad Nacional de Quilmes.
Damasio, A. (1994). En busca de Espinoza. Santiago de Chile: Andrés Bello.
Damasio, A. (1996). El Error de Descartes. Santiago de Chile: Andrés Bello.
De Waal, F. (2007). Primates y Filósofos – La evolución de la Moral, del Simio al Hombre. Barcelona: Paidós.
Diéguez, A. (2012). La vida bajo escrutinio. Una introducción a la filosofía de la biología. Barcelona: Biblioteca Buridán.
Dupré, J. (2007). El legado de Darwin. Qué significa hoy la evolución. Madrid: Katz Editores.
Hobbes, Thomas (1994). Leviatán. México: Guernika, S.A.
Hobbes, Thomas (1996). Leviathan. Nueva York: Oxford University Press.
Singer, P. (1990). Liberación Animal. Madrid: Trotta, S.A.
Singer, P. & Cavalieri, P. (1998). El proyecto Gran Simio, la igualdad más allá de la humanidad. Madrid: Trotta.
Suárez, Ernesto Joaquín. (2017). Filosofía post-darwiniana: Sobre la relevancia de la continuidad evolutiva en la comprensión de la moral (Tesis de grado). UNLP, La Plata.
Suárez, Ernesto Joaquín; Carrera, Luciana & Anzoátegui, Micaela. (2018). “Adiós a la torre de marfil o sobre cómo abandonar la tesis de la excepción humana en la filosofía”. En Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales, Año V, vol. I.
Waksman, Vera. (2016). El laberinto de la libertad: Política, educación y filosofía en la obra de Rousseau. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Williams, R. (2000). Marxismo y Literatura. Madrid: Península.
Wolin, S. (1984). Política y visión. Buenos Aires: Amorrortu.
Caponi, Gustavo. (2012). “Tipología y filogenia de lo humano”, en Ludus Vitalis, 37, México, p. 175-91.
Daguerre, Martín, & Elgarte, Julieta. (2016). “Emociones encontradas. Descubriendo la mano emocional detrás de las acciones de la razón, y el papel de la razón frente a emociones en conflicto”. En: Sánchez García, Victoria Paz; López, Federico E.; Busdygan, Daniel, (comp.), Conocimiento, arte y valoración: Perspectivas filosóficas actuales. Bernal: Universidad Nacional de Quilmes.
Damasio, A. (1994). En busca de Espinoza. Santiago de Chile: Andrés Bello.
Damasio, A. (1996). El Error de Descartes. Santiago de Chile: Andrés Bello.
De Waal, F. (2007). Primates y Filósofos – La evolución de la Moral, del Simio al Hombre. Barcelona: Paidós.
Diéguez, A. (2012). La vida bajo escrutinio. Una introducción a la filosofía de la biología. Barcelona: Biblioteca Buridán.
Dupré, J. (2007). El legado de Darwin. Qué significa hoy la evolución. Madrid: Katz Editores.
Hobbes, Thomas (1994). Leviatán. México: Guernika, S.A.
Hobbes, Thomas (1996). Leviathan. Nueva York: Oxford University Press.
Singer, P. (1990). Liberación Animal. Madrid: Trotta, S.A.
Singer, P. & Cavalieri, P. (1998). El proyecto Gran Simio, la igualdad más allá de la humanidad. Madrid: Trotta.
Suárez, Ernesto Joaquín. (2017). Filosofía post-darwiniana: Sobre la relevancia de la continuidad evolutiva en la comprensión de la moral (Tesis de grado). UNLP, La Plata.
Suárez, Ernesto Joaquín; Carrera, Luciana & Anzoátegui, Micaela. (2018). “Adiós a la torre de marfil o sobre cómo abandonar la tesis de la excepción humana en la filosofía”. En Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales, Año V, vol. I.
Waksman, Vera. (2016). El laberinto de la libertad: Política, educación y filosofía en la obra de Rousseau. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Williams, R. (2000). Marxismo y Literatura. Madrid: Península.
Wolin, S. (1984). Política y visión. Buenos Aires: Amorrortu.