La The intervention at the "Monumento al Descubrimiento" during the indigenous protests against the 1988 temporal framework
Article Sidebar
Published:
Jul 15, 2024
Keywords:
monument of the IV centenary, Temporal Framework of 1988, indigenous territories, indigenous protests.
Main Article Content
Abstract
The monument to the discovery of Brazil, also known as the monument to Pedro Álvares Cabral in Rio de Janeiro, has recently gained relevance due to a protest organized by the indigenous collective Uruçumirim through Twitter, culminating in the burning of said monument. This act of protest occurred on August 24, 2021, one day before the trial of the 1988 Temporal Framework thesis in the Supreme Court of Justice of the Nation, and during the voting process of the bill PL 490-2007 in the Chamber of Deputies, which also aims to implement said thesis. This thesis establishes that the demarcation of indigenous lands requires verification of “immemoriality,” requiring indigenous peoples to demonstrate their presence on the lands claimed before the promulgation of the 1988 Constitution to validate their territorial rights. This condition contradicts the ancestral rights of indigenous peoples and their historicity. The fight against the Temporary Framework has been the subject of controversy by indigenous movements and has been engaged in a regulatory battle that has left considerable gaps in the discussion on the issue. This confrontation has been particularly evident in Brasilia, where the main decisions on the matter are being made. This article aims to explore why a protest against the 1988 Temporal Framework and in defense of indigenous territories occurred in an urban space using a monument to the discovery of Brazil as a symbolic objective.
Article Details
How to Cite
Rodrigues de Araújo, V. (2024). La The intervention at the "Monumento al Descubrimiento" during the indigenous protests against the 1988 temporal framework . Memorias Disidentes. Revista De Estudios críticos Del Patrimonio, Archivos Y Memorias, 1(2), 91-118. Retrieved from https://memoriaeuropae.unsj.edu.ar/index.php/Mdis/article/view/laintervencionenelmonumento-VanessaRodriguesdeAraujo
Section
Sección Académica
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
-
The authors retain the rights of autxr and assign to the journal the right to first publication of the work, registered under the Creative Commons attribution license, which allows third parties to use what is published as long as they mention the authorship of the work and the first publication in this journal.
-
Authors may make other independent and additional contractual agreements for the non-exclusive distribution of the version of the article published in this journal (for example, including it in an institutional repository) as long as they clearly indicate that the work was first published in this journal.
-
The authors grant any third party the right to share and use the article (for non-commercial purposes), provided that the original authors and the citation of the version published in this journal are identified.
References
Almeida, Jaime de (1993). Há cem anos, o IV centenário: onde estava o povo? Textos de
História 1, 103-122. http://www.realp.unb.br/jspui/bitstream/10482/10024/1/ARTIGO_CemAnosCentenario.pdf
Andrade, Oswald de (1972). Obras completas VI: do pau-brasil à antropofagia e às utopias. Civilização
Brasileira.
Añón, Valeria y Rufer, Mario (2018). Lo colonial como silencio, la conquista como tabú: reflexiones en tiempo presente. Tabula Rasa 29, 107-131. https://doi.org/10.25058/20112742.n29.06
Bicalho, Maria Fernanda (2008). A França Antártica, o corso, a conquista e a “peçonha luterana”. História, 27, 29-50. https://www.scielo.br/j/his/a/HN5tsDBk55mR5ChfmMc3XSp/?format=pdf
Bicalho, Poliene (2010). As assembleias indígenas - O advento do movimento indígena no Brasil. Opsis, Catalão 10(1), 91-114. DOI 10.5216/o.v10i1.9553
Botero, Elena (2017). Mucho derecho y poca antropología: el impacto negativo, en sociedades étnicas, del derecho globalizado. En García, & Acosta (Dirs.), Justicia y conflicto Editorial.
Bruno, Regina (2009). Um Brasil ambivalente: agronegócio, ruralismo e relações de poder. EDUR.
Butler, Judith (2006). Deshacer el género. Paidós.
Catelli, Laura (2018). Lo colonial en la contemporaneidad. Imaginario, archivo, memoria. Tabula Rasa (29), 133-156. https://doi.org/10.25058/20112742.n29.07
Doss, Erika (2016). The process frame: vandalism, removal, re‐siting, destruction. En Cher Krause
Knight y Harriet Senie (Eds.), A companion to public art (pp. 403-421). Wiley-Blackwell.
Dussel, Enrique (1994). 1492. El encubrimiento del Otro: hacia el origen del “mito de la modernidad”.
Plural.
Freire, José Bessa (2000). Cinco ideias equivocadas sobre os índios. Revista do Centro de Estudos do Comportamento Humano 1, 17-33. https://periodicos.ufrrj.br/index.php/repecult/article/view/578
Gamboni, Dario (1997). The destruction of art: iconoclasm and vandalism since the French Revolution. Reaktion.
Garcez Marins, Paulo César (1999). O Parque do Ibirapuera e a construção da identidade paulista. Anais do Museu Paulista: História e Cultura Material 6, 9-36. https://doi.org/10.1590/S0101-47141999000100002
Gnecco, Cristóbal y Rufer, Mario (2021). Regímenes de memoria y usos políticos y sociales del tiempo pasado. Conversación con Mario Rufer. Tabula Rasa, 39, 323-338. https://doi.org/10.25058/20112742.n39.15
Heck, Egon, Silva, Renato y Feitosa, Saulo (Eds.) (2012). Povos indígenas. Aqueles que devem viver. Manifesto contra os decretos de extermínio. Conselho Indigenista Missionário.
Lacerda, Rosane (2008). Os povos indígenas e a constituiente: 1987-1988. Conselho Indigenista Missionário.
Lima, Mayrá (2018). A Elite ruralista no parlamento: características principais da bancada que representa a classe proprietária rural. Raízes: Revista de Ciências Sociais e Econômicas 38(2), 58-72.
https://doi.org/10.37370/raizes.2018.v38.9
López Caballero, Paula (2011). De cómo el pasado prehispánico se volvió el pasado de todos los mexicanos. En Enrique Florescano (Coord), La idea de nuestro patrimonio histórico y cultural (pp. 137-151), Tomo 2. CONACULTA.
Marés, Carlos (2013). Os povos indígenas e o direito brasileiro. Os direitos dos povos indígenas
no Brasil: desafios no século XXI. Curitiba: Ed. Letra da Lei, 13-34.
Masotta, Carlos (2021). Corpus Archivos virtuales de la alteridad americana, 1 (11), 1-11. https://
doi.org/10.4000/corpusarchivos.4519
Mattei, Ugo y Nader, Laura (2017). Saqueo. Cuando el estado de derecho es ilegal. Palestra.
Oliveira, Lúcia (1989). As festas que a República manda guardar. Revista Estudos Históricos
2(4), 172-189. https://periodicos.fgv.br/reh/article/view/2283
Ramos, Alcida Rita (1995). O índio hiper-real. Revista Brasileira de Ciências Sociais 28(10), 5-14.
https://anpocs.org.br/1995/06/12/vol-10-no-28-sao-paulo-1995/
Restauradoras con glittter (2022). Conservación como acción política. La alteridad que somos. Conservación y Restauración 22, 55-72. https://revistas.inah.gob.mx/index.php/cr/article/view/17794
Rufer, Mario (2021). Erinnerung als ungehorsame Verbindung: Streit Souveränität. En Nehe, Borries (ed). Geographien der Gewalt, (245-263). Fundación Rosa Lux.
Sánchez, Esther (2016). Mucho derecho y poca antropología: el impacto negativo, en sociedades
étnicas, del derecho globalizado. En Gloria Amparo Rodríguez y Gloria Patricia Lopera
(Eds.), Retos del constitucionalismo pluralista (pp. 27-52). Siglo del Hombre.
Segato, Rita Laura (1988). Alteridades históricas/Identidades políticas: una crítica a las certezas
del pluralismo global. Universidade de Brasília.
Van Geert, Fabien, Roigé, Xavier y Lucrecia Conget (Eds) (2017). Usos políticos del patrimonio cultural. Universidad de Barcelona.
Vich, Víctor (2003). Desobediencia simbólica. Performance, participación y política al final de dictadura fujimorista. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales.
Vignolo, Paolo (2021) ¿Sueñan las estatuas con ovejas de bronce? Corpus Archivos virtuales de la alteridad americana, 1 (11), 1-8. https://doi.org/10.4000/corpusarchivos.4520
Wink, Georg (2014). Monumentos como alegorías de la nación entre el Imperio y la Primera República de Brasil. En Sven Schuster (Ed.), La nación expuesta: cultura visual y procesos de formación de la nación en América Latina (pp. 101-121). Universidad del Rosario.
Sitios web consultados
Anjos, Anna Beatriz (7 de junio 2023). Não havia discussão sobre marco temporal na Consti-tuinte, diz Manuela Carneiro da Cunha. Agȇncia Pública. https://apublica.org/2023/06/nao-havia-discussao-sobre-marco-temporal-na-constituinte-diz-manuela-carneiro-da-cunha/
Assessoria de Comunicação da Anmiga (8 de septiembre 2021). Participantes da II Marcha das Mulheres Indígenas acompanham julgamento do ‘marco temporal’, na Funarte. Conselho Indigenista Missionário. https://cimi.org.br/2021/09/participantes-da-ii-marcha-das-mulhe-res-indigenas-acompanham-julgamento-do-marco-temporal-na-funarte/
Apioficial (24 de agosto 2021). Indígenas ‘acendem’ Praça dos Três Poderes com led em apoio ao STF e contra “marco temporal. https://apiboficial.org/2021/08/24/indigenas-acendem-praca-dos-tres-poderes-com-led-em-apoio-ao-stf-e-contra-marco-temporal/
Brasil de Fato RJ. (25 de agosto 2021). Estátua de Pedro Alvares Cabral e incendiada no RJ contra “marco temporal” de ruralistas. CNN Brasil. https://www.cnnbrasil.com.br/nacional/policia-do-rj-investiga-queima-de-estatua centenaria-de-pedro-alvares-cabral/
Cámara de Diputados de Brasil (30 de mayo 2023). Projeto de Lei N.º 490-A, de 2007 [archivo].https://www.camara.leg.br/proposicoesWeb/prop_mostrarintegra?codteor=583535&filename=Avulso+-PL+490/2007
Couto, Camille y Duran, Pedro (28 de agosto 2021). Polícia do RJ investiga queima de estátua centenária de Pedro Álvares Cabral. CNN Brasil. https://www.cnnbrasil.com.br/nacional/policia-do-rj-investiga-queima-de-estatua-centenaria-de-pedro-alvares-cabral/
Comissão Nacional da Verdade (CNV) (s.f.) 5 - Violações de direitos humanos dos povos indígenas.Volume 2 - Texto 5.pdf (memoriasreveladas.gov.br) http://cnv.memoriasreveladas.gov.br/images/pdf/relatorio/Volume%202%20-%20Texto%205.pdf
Conselho Indigenista Misionário (26 de julio 2023) Em 2022, intensificação da violência contra povos indígenas refletiu ciclo de violações sistemáticas e ataques a direitos. https://cimi.org.br/2023/07/relatorioviolencia2022/
De Olho nos Ruralistas (26 de abril 2023). PL compõe 1/4 da bancada ruralista na Câmara, que chega a 300 deputados. https://deolhonosruralistas.com.br/2023/04/26/pl-compoe-1-4-da-bancada-ruralista-na-camara-que-chega-a-300-deputados/
Extra notícias RJ. (31 de marzo 2022). Glória pode ganhar nova praça para resgatar memória indígena do Rio. https://extra.globo.com/noticias/rio/gloria-pode-ganhar-nova-praca-para-resgatar-memoria-indigena-do-rio-25455986.html
IBGE. Instituto Brasileiro de Geografía y Estatística (s.f.). “Descobrimento” do Brasil por Pedro Álvares Cabral https://brasil500anos.ibge.gov.br/territorio-brasileiro-e-povoamento/histo-ria-indigena/os-numeros-da-populacao-indigena.html.
O Glória. (s.f.). Da Aldeia Carioca à fundação da colônia portuguesa.https://ogloria.art.br/evolucao-urbana.
Memorias Disidentes. V 1, Nº 2. Julio 2024. ISSN: 3008-7716 ~ Sección Académica118
Quora (s. f.) Por que a estátua de Pedro Álvares Cabral foi incendiada no Rio de Janeiro? [Foro] https://pt.quora.com/Por-que-a-est%C3%A1tua-de-Pedro-%C3%81lvares-Cabral-foi-in-cendiada-no-Rio-de-Janeiro
Redãçao Diário do Río (24 de agosto 2021). Vândalos picham e incendeiam estátua de Pedro Alvares Cabral, na Glória. https://diariodorio.com/vandalos-picham-e-incendeiam-estatua-de-pedro-alvares-cabral-na-gloria/
Rosa dos Santos, Renan (4 de septiembre 2019). Políticas de blanqueamiento (1888-1920): una reflexión sobre el racismo estructural brasileño Por dentro da África. https://www.pordentro-daafrica.com/educacao/as-politicas-de-branqueamento-1888-1920-uma-reflexao-sobre-o-racismo-estrutural-brasileiro
Rueda, María Isabel (27 de septiembre 2020). ¿Tumbar una estatua es atentar contra la his-toria o contra el arte? El Tiempo. https://www.eltiempo.com/cultura/arte-y-teatro/cuando-se-tumba-una-estatua-se-atenta-contra-la-historia-o-contra-el-arte-540245• Sánchez Borges, Á. (13 de octubre 2020). Las estatuas también mueren: Viejas y nuevas tácticas libertarias para no demoler estatuas. Replicante. https://revistareplicante.com/las-estatuas-tambien-mueren.
Supremo Tribunal de Brasil (s.f). Petição 3.388-4 RORAIM. https://www.stf.jus.br/arquivo/cms/noticianoticiastf/anexo/pet3388ma.pdf• Supremo Tribunal de Brasil (21 de febrero 2019). Plenario Repercussão General no recurso extraordinário 1.017.365 Santa Catarina https://redir.stf.jus.br/paginadorpub/paginador.jsp?docTP=TP&docID=749577852
Terras indigenas no Brasl (s.f.). Tierras indiígenas demografía [documento] https://terrasindi-genas.org.br/pt-br/terras-indigenas/3835#demografia.
Xakriabá, Célia [Brasil de Fato] (25 de mayo 2023). Célia Xakriabá sobre urgência do Marco Temporal: “são os novos Cabrais do século 21” [Video] YouTube. https://youtu.be/TFNkWhhij6I?si=My1IqbBAlbtrG9eQ
História 1, 103-122. http://www.realp.unb.br/jspui/bitstream/10482/10024/1/ARTIGO_CemAnosCentenario.pdf
Andrade, Oswald de (1972). Obras completas VI: do pau-brasil à antropofagia e às utopias. Civilização
Brasileira.
Añón, Valeria y Rufer, Mario (2018). Lo colonial como silencio, la conquista como tabú: reflexiones en tiempo presente. Tabula Rasa 29, 107-131. https://doi.org/10.25058/20112742.n29.06
Bicalho, Maria Fernanda (2008). A França Antártica, o corso, a conquista e a “peçonha luterana”. História, 27, 29-50. https://www.scielo.br/j/his/a/HN5tsDBk55mR5ChfmMc3XSp/?format=pdf
Bicalho, Poliene (2010). As assembleias indígenas - O advento do movimento indígena no Brasil. Opsis, Catalão 10(1), 91-114. DOI 10.5216/o.v10i1.9553
Botero, Elena (2017). Mucho derecho y poca antropología: el impacto negativo, en sociedades étnicas, del derecho globalizado. En García, & Acosta (Dirs.), Justicia y conflicto Editorial.
Bruno, Regina (2009). Um Brasil ambivalente: agronegócio, ruralismo e relações de poder. EDUR.
Butler, Judith (2006). Deshacer el género. Paidós.
Catelli, Laura (2018). Lo colonial en la contemporaneidad. Imaginario, archivo, memoria. Tabula Rasa (29), 133-156. https://doi.org/10.25058/20112742.n29.07
Doss, Erika (2016). The process frame: vandalism, removal, re‐siting, destruction. En Cher Krause
Knight y Harriet Senie (Eds.), A companion to public art (pp. 403-421). Wiley-Blackwell.
Dussel, Enrique (1994). 1492. El encubrimiento del Otro: hacia el origen del “mito de la modernidad”.
Plural.
Freire, José Bessa (2000). Cinco ideias equivocadas sobre os índios. Revista do Centro de Estudos do Comportamento Humano 1, 17-33. https://periodicos.ufrrj.br/index.php/repecult/article/view/578
Gamboni, Dario (1997). The destruction of art: iconoclasm and vandalism since the French Revolution. Reaktion.
Garcez Marins, Paulo César (1999). O Parque do Ibirapuera e a construção da identidade paulista. Anais do Museu Paulista: História e Cultura Material 6, 9-36. https://doi.org/10.1590/S0101-47141999000100002
Gnecco, Cristóbal y Rufer, Mario (2021). Regímenes de memoria y usos políticos y sociales del tiempo pasado. Conversación con Mario Rufer. Tabula Rasa, 39, 323-338. https://doi.org/10.25058/20112742.n39.15
Heck, Egon, Silva, Renato y Feitosa, Saulo (Eds.) (2012). Povos indígenas. Aqueles que devem viver. Manifesto contra os decretos de extermínio. Conselho Indigenista Missionário.
Lacerda, Rosane (2008). Os povos indígenas e a constituiente: 1987-1988. Conselho Indigenista Missionário.
Lima, Mayrá (2018). A Elite ruralista no parlamento: características principais da bancada que representa a classe proprietária rural. Raízes: Revista de Ciências Sociais e Econômicas 38(2), 58-72.
https://doi.org/10.37370/raizes.2018.v38.9
López Caballero, Paula (2011). De cómo el pasado prehispánico se volvió el pasado de todos los mexicanos. En Enrique Florescano (Coord), La idea de nuestro patrimonio histórico y cultural (pp. 137-151), Tomo 2. CONACULTA.
Marés, Carlos (2013). Os povos indígenas e o direito brasileiro. Os direitos dos povos indígenas
no Brasil: desafios no século XXI. Curitiba: Ed. Letra da Lei, 13-34.
Masotta, Carlos (2021). Corpus Archivos virtuales de la alteridad americana, 1 (11), 1-11. https://
doi.org/10.4000/corpusarchivos.4519
Mattei, Ugo y Nader, Laura (2017). Saqueo. Cuando el estado de derecho es ilegal. Palestra.
Oliveira, Lúcia (1989). As festas que a República manda guardar. Revista Estudos Históricos
2(4), 172-189. https://periodicos.fgv.br/reh/article/view/2283
Ramos, Alcida Rita (1995). O índio hiper-real. Revista Brasileira de Ciências Sociais 28(10), 5-14.
https://anpocs.org.br/1995/06/12/vol-10-no-28-sao-paulo-1995/
Restauradoras con glittter (2022). Conservación como acción política. La alteridad que somos. Conservación y Restauración 22, 55-72. https://revistas.inah.gob.mx/index.php/cr/article/view/17794
Rufer, Mario (2021). Erinnerung als ungehorsame Verbindung: Streit Souveränität. En Nehe, Borries (ed). Geographien der Gewalt, (245-263). Fundación Rosa Lux.
Sánchez, Esther (2016). Mucho derecho y poca antropología: el impacto negativo, en sociedades
étnicas, del derecho globalizado. En Gloria Amparo Rodríguez y Gloria Patricia Lopera
(Eds.), Retos del constitucionalismo pluralista (pp. 27-52). Siglo del Hombre.
Segato, Rita Laura (1988). Alteridades históricas/Identidades políticas: una crítica a las certezas
del pluralismo global. Universidade de Brasília.
Van Geert, Fabien, Roigé, Xavier y Lucrecia Conget (Eds) (2017). Usos políticos del patrimonio cultural. Universidad de Barcelona.
Vich, Víctor (2003). Desobediencia simbólica. Performance, participación y política al final de dictadura fujimorista. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales.
Vignolo, Paolo (2021) ¿Sueñan las estatuas con ovejas de bronce? Corpus Archivos virtuales de la alteridad americana, 1 (11), 1-8. https://doi.org/10.4000/corpusarchivos.4520
Wink, Georg (2014). Monumentos como alegorías de la nación entre el Imperio y la Primera República de Brasil. En Sven Schuster (Ed.), La nación expuesta: cultura visual y procesos de formación de la nación en América Latina (pp. 101-121). Universidad del Rosario.
Sitios web consultados
Anjos, Anna Beatriz (7 de junio 2023). Não havia discussão sobre marco temporal na Consti-tuinte, diz Manuela Carneiro da Cunha. Agȇncia Pública. https://apublica.org/2023/06/nao-havia-discussao-sobre-marco-temporal-na-constituinte-diz-manuela-carneiro-da-cunha/
Assessoria de Comunicação da Anmiga (8 de septiembre 2021). Participantes da II Marcha das Mulheres Indígenas acompanham julgamento do ‘marco temporal’, na Funarte. Conselho Indigenista Missionário. https://cimi.org.br/2021/09/participantes-da-ii-marcha-das-mulhe-res-indigenas-acompanham-julgamento-do-marco-temporal-na-funarte/
Apioficial (24 de agosto 2021). Indígenas ‘acendem’ Praça dos Três Poderes com led em apoio ao STF e contra “marco temporal. https://apiboficial.org/2021/08/24/indigenas-acendem-praca-dos-tres-poderes-com-led-em-apoio-ao-stf-e-contra-marco-temporal/
Brasil de Fato RJ. (25 de agosto 2021). Estátua de Pedro Alvares Cabral e incendiada no RJ contra “marco temporal” de ruralistas. CNN Brasil. https://www.cnnbrasil.com.br/nacional/policia-do-rj-investiga-queima-de-estatua centenaria-de-pedro-alvares-cabral/
Cámara de Diputados de Brasil (30 de mayo 2023). Projeto de Lei N.º 490-A, de 2007 [archivo].https://www.camara.leg.br/proposicoesWeb/prop_mostrarintegra?codteor=583535&filename=Avulso+-PL+490/2007
Couto, Camille y Duran, Pedro (28 de agosto 2021). Polícia do RJ investiga queima de estátua centenária de Pedro Álvares Cabral. CNN Brasil. https://www.cnnbrasil.com.br/nacional/policia-do-rj-investiga-queima-de-estatua-centenaria-de-pedro-alvares-cabral/
Comissão Nacional da Verdade (CNV) (s.f.) 5 - Violações de direitos humanos dos povos indígenas.Volume 2 - Texto 5.pdf (memoriasreveladas.gov.br) http://cnv.memoriasreveladas.gov.br/images/pdf/relatorio/Volume%202%20-%20Texto%205.pdf
Conselho Indigenista Misionário (26 de julio 2023) Em 2022, intensificação da violência contra povos indígenas refletiu ciclo de violações sistemáticas e ataques a direitos. https://cimi.org.br/2023/07/relatorioviolencia2022/
De Olho nos Ruralistas (26 de abril 2023). PL compõe 1/4 da bancada ruralista na Câmara, que chega a 300 deputados. https://deolhonosruralistas.com.br/2023/04/26/pl-compoe-1-4-da-bancada-ruralista-na-camara-que-chega-a-300-deputados/
Extra notícias RJ. (31 de marzo 2022). Glória pode ganhar nova praça para resgatar memória indígena do Rio. https://extra.globo.com/noticias/rio/gloria-pode-ganhar-nova-praca-para-resgatar-memoria-indigena-do-rio-25455986.html
IBGE. Instituto Brasileiro de Geografía y Estatística (s.f.). “Descobrimento” do Brasil por Pedro Álvares Cabral https://brasil500anos.ibge.gov.br/territorio-brasileiro-e-povoamento/histo-ria-indigena/os-numeros-da-populacao-indigena.html.
O Glória. (s.f.). Da Aldeia Carioca à fundação da colônia portuguesa.https://ogloria.art.br/evolucao-urbana.
Memorias Disidentes. V 1, Nº 2. Julio 2024. ISSN: 3008-7716 ~ Sección Académica118
Quora (s. f.) Por que a estátua de Pedro Álvares Cabral foi incendiada no Rio de Janeiro? [Foro] https://pt.quora.com/Por-que-a-est%C3%A1tua-de-Pedro-%C3%81lvares-Cabral-foi-in-cendiada-no-Rio-de-Janeiro
Redãçao Diário do Río (24 de agosto 2021). Vândalos picham e incendeiam estátua de Pedro Alvares Cabral, na Glória. https://diariodorio.com/vandalos-picham-e-incendeiam-estatua-de-pedro-alvares-cabral-na-gloria/
Rosa dos Santos, Renan (4 de septiembre 2019). Políticas de blanqueamiento (1888-1920): una reflexión sobre el racismo estructural brasileño Por dentro da África. https://www.pordentro-daafrica.com/educacao/as-politicas-de-branqueamento-1888-1920-uma-reflexao-sobre-o-racismo-estrutural-brasileiro
Rueda, María Isabel (27 de septiembre 2020). ¿Tumbar una estatua es atentar contra la his-toria o contra el arte? El Tiempo. https://www.eltiempo.com/cultura/arte-y-teatro/cuando-se-tumba-una-estatua-se-atenta-contra-la-historia-o-contra-el-arte-540245• Sánchez Borges, Á. (13 de octubre 2020). Las estatuas también mueren: Viejas y nuevas tácticas libertarias para no demoler estatuas. Replicante. https://revistareplicante.com/las-estatuas-tambien-mueren.
Supremo Tribunal de Brasil (s.f). Petição 3.388-4 RORAIM. https://www.stf.jus.br/arquivo/cms/noticianoticiastf/anexo/pet3388ma.pdf• Supremo Tribunal de Brasil (21 de febrero 2019). Plenario Repercussão General no recurso extraordinário 1.017.365 Santa Catarina https://redir.stf.jus.br/paginadorpub/paginador.jsp?docTP=TP&docID=749577852
Terras indigenas no Brasl (s.f.). Tierras indiígenas demografía [documento] https://terrasindi-genas.org.br/pt-br/terras-indigenas/3835#demografia.
Xakriabá, Célia [Brasil de Fato] (25 de mayo 2023). Célia Xakriabá sobre urgência do Marco Temporal: “são os novos Cabrais do século 21” [Video] YouTube. https://youtu.be/TFNkWhhij6I?si=My1IqbBAlbtrG9eQ